آن را پذيرفته‌اند ، و ما براى اين مثال‌هايى ذكر مىكنيم . يكى از آن‌ها : زن تو با شير تو برادرش را شير مىدهد ؛ پس فرزند تو مىشود و زن تو خواهر او مىباشد ، پس از جهت اينكه خواهر فرزند تو ، يا دختر تو يا ربيبهء تو است ، و اين دو بر تو حرام مىباشند و زوجهء تو به منزلهء آن‌ها است ، آيا بر تو حرام مىشود يا نه ؟ پس كسى كه عموم منزلت را قبول دارد مىگويد بلى حرام است و كسى كه آن را قبول ندارد مىگويد حرام نيست . دومى آن‌ها : زن تو با شير تو پسر برادرش را شير مىدهد ، پس فرزند تو مىشود و او عمّه او مىباشد و عمهء فرزند تو بر تو حرام است ؛ زيرا او خواهر تو مىباشد . پس آيا از رضاع حرام مىشود يا نه ؟ كسى كه عموم منزلت را قبول دارد مىگويد بلى حرام است و كسى كه آن را قبول ندارد مىگويد نه . سومى آن‌ها : زن تو عمو يا عمه يا دايى يا خاله‌اش را شير مىدهد ، پس مادر آن‌ها مىشود و مادر عمو و مادر عمهء زن تو بر تو حرام است ؛ زيرا او جدّهء پدرى او مىباشد و همچنين مادر دايى و مادر خالهء زن تو بر تو حرام است ؛ زيرا جدّهء مادرى او مىباشد ، پس آيا از جهت رضاع بر تو حرام مىشود يا نه ؟ كسى كه عموم منزلت را قبول دارد مىگويد بلى حرام است و كسى كه آن را قبول ندارد مىگويد نه . چهارمى آن‌ها : زن تو با شير تو فرزند عمويش يا فرزند دايىاش را شير مىدهد ، پس تو پدر پسر عموى او يا پدر پسر دايى او مىشوى و او بر پدر پسر عمويش و بر پدر پسر دايىاش حرام است ؛ چون كه آن‌ها عمو و دايى او مىباشند ، پس آيا از جهت رضاع بر تو حرام مىشود يا نه ؟ پس كسى كه عموم منزلت را قبول دارد مىگويد بلى و كسى كه قبول ندارد مىگويد نه . پنجمى آن‌ها : زنى ، برادر يا خواهر پدر و مادرى تو را شير مىدهد ، پس مادر آن‌ها مىشود و او در نسب حرام است ؛ زيرا او براى تو مادر است ، پس آيا از جهت رضاع بر تو حرام مىشود و ازدواج مرضعه در صورتى كه زن تو باشد باطل مىشود يا نه ؟ كسى كه عموم منزلت را قبول دارد مىگويد بلى و كسى كه قبول ندارد مىگويد نه . ششمى آن‌ها : زنى فرزند دخترت را شير داده پس مادر او مىشود ، پس آيا بر تو حرام